教学反思

2018杭州一模语文 杭州高考一模语文

篇一:杭州市2016届高三一模语文试卷(附答案)

2016年杭州市高三第一次高考科目教学质量检测

语文

一、语言文字(共24分,其中选择题每小题3分)

1.下列词语中加点的字,注音没有错误的一组是

A.憎恨(zēng) 卡壳(qiǎ) 摭拾(zhé) 威风凛凛(lǐn)

B.桔梗(jié) 溃脓(kuì) 皴裂(jūn) 博闻强识(qiáng)

C.毛坯(pī)恫吓(dòng)旮旯(gā) 如鲠在喉(gěng)

D.悭吝(qiān) 干瘪(biě) 岿然(kuī) 切肤之痛(qiē)

2.下列各句中,没有错别字的一项是

A.他没有避讳“北漂”的经历,那时每天四处奔波,备尝艰辛,常常遭遇挫折,但他从不气馁,坚持追求梦想,终于迎来了展露头角的机会。

B.与人交往时要心胸宽广,对与自己性格不合的人要多包容,这样才能消除歧见与隔阂,增进了解,彼此融恰相处。

C.在古典诗词中,我们可以品味“无可奈何花落去”的落寞惆怅,感受“蓦然回首”的怦然心动,体悟“执手相看泪眼”的缠绵绯恻。

2016年杭州市高三第一次高考科目教学质量检测语文试题及参考答案 D.这部经济学家的皇皇巨著结构严谨,前后贯串,推理严密,数据翔实,提示了在纷繁芜杂的社会现象背后隐藏着的经济规律和生活法则。

3.下列各句中,加点的词语运用正确的一项是

A.“天下本无事,庸人自扰之”,仔细想一想,这究竟真的是过去人类历史所留下的阴影,还是人们杯弓蛇影的心理在作祟呢?

B.在入学考试中,我反复捉摸最后一道题的解法,但始终没有头绪,不由得有些紧张,额上沁出汗珠,握笔的手微微颤抖。

C.南京市出台相关规定,今后有关南京发展的重大决策,不能靠“拍脑袋”,要做到“一言堂”,以此强化集体审议制度。

D.想拿高薪就去企业当高管,不差钱了就去当官:这种让国企干部进退维谷,毫无后顾之忧的机制将随着改革的深入而彻底改观。

4.下列各句中,没有语病的一项是

A.市民只要进入官方微信的“办事早预约”栏目,选择要办理预约的部门,根据提示上传相关内容的填写,即完成预约申请。

B.雅万高铁项目是首个国际上由政府主导搭台,两国企业之间进行合作建设的高铁项目,是国际铁路合作模式的一次探索和创新。

C.小张去银行办信用卡遭到拒绝,原因是他作为大学生,无法证明自己有固定收入,而这恰是办理信用卡的必要条件。

D.自从迷上书法,他在瓷板上抄写了两百多遍《论语》、一百多遍《道德经》,可以说是已经到了炉火纯青的地步。

5.在下面文字的横线处填入语句,最恰当的一项是

许多岩溶地貌奇观都与洞穴有关,岩溶作用通过地下系统在碳酸盐岩层的层理和裂隙中先是一点点地创造出洞穴通道,这是洞穴的童年;接着 ,这是洞穴的壮年期;接下来洞穴进入了老年期,洞穴开始出现崩塌,产生天窗、天坑等景观。

①这时岩溶过程中的化学溶蚀作用强烈。

②同时又不断地沉积,在洞穴中生成美丽的石笋和石钟乳等。

③碳酸盐岩不断地被溶蚀。

④洞穴不断地扩大并树枝状地延伸。

⑤洞穴通道进一步扩展。

A.④①③⑤② B.③①④⑤② C.④②⑤①③ D.③①②④⑤

6.阅读下面材料,按要求作答。(5分)

近日,诺贝尔奖委员会颁布屠呦呦获得2015年诺贝尔生理学或医学奖。当年,屠呦呦领导科研组从系统整理历代医籍入手,收集了二千多种方药,又从中选出200多种方药,研制出380多个样品。最后从东晋的葛洪《肘后备急方》的青蒿“绞汁”服用截疟记载中得到启发,结合温度、酶解等因素,进行多次试验,不断改进提取方法。当屠呦呦确认青蒿的粗提取物对鼠疟、猴疟原虫抑制率达100%后,一套现代制药流程便开始启动了。这种“提纯——再试验——测定化学结构——分析毒性药效——动物试验——临床试验——提取工艺的优化——生产工艺”的模式,是所有现代正规药物出厂前必经的流程。经过这个流程后所得的青蒿素,证实具有满意的疗效,抗疟新药——青蒿素由此诞生!

根据材料,概括屠呦呦发明抗疟新药——青蒿素的过程,不超过50字。(5分)

7.仿照示例,另选对象写一段话,要求结构相似,运用修辞手法,语意连贯。(4分)

[示例]“我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨。

你是谁呢,

那样的沉默着?”

“我不过是一朵花。”

二、现代文阅读(共29分,其中选择题每小题3分)

(一)阅读下面的文字,完成8-11题。(9分)

在中国哲学的指导下,中华民族选择的第一个价值目标,就是求真。那么,什么是真呢?怎样求真呢?

道家的观点是:真就是道,道就是真。道家所说的道,有两方面的意义:一方面,是指自在的天道;另一方面表示人应当追求的理想、超验的精神境界。道家的核心论点是“人法地,地法天,天法道,道法自然”(《老子》第二十五章)。所谓“道法自然”,就是说道是道自身的原因,道只取法于它自己,不能再向外追溯,没有其他因素可以为道所取法。道以自身为法,所有道就是本真。人取法于自然之道,也就求得了本真。

道家强调,本真乃是不为任何人为因素干扰的纯真。道作为本真,既然是自为的,当然就是无为的。在“真”的前面,道家往往加个“天”字,这就是“天真”一词的来历。在老子看来,婴儿的状态,就是得道者的状态,婴儿才配的上“天真”二字,配得上“无为”二字,因为那个时候,还没有任何人为的想法。普通人一旦长大了,就背离了那个原初的本真,就背离了大道。在《老子》一书中,经常出现“如婴儿之未孩(读为咳)””“ ““比于赤子””之类的句子。老子认为,真就是不假人为,就是不矫揉造作。简单地说,就是不要装像。该哭就哭,该笑就笑,这才叫做“率真”,才叫做“真人”,也就是得道之人。

儒家对真的理解,也是建立在道之上。不过,儒家所说的道,指的是人道,表示一种理想的、入世的人格所应有的精神境界。儒家不认同那个本真的天道,强调人道是自为的。儒家心目中的“真”,不是自然意义上的“真”,而是人文意义上的“真”。换句话说,“真”不意味着“自然”,而意味着“应然”。人道作为的“真”来说,就是人的一种应然心态。这种

心态,可以叫做“真”,也可以叫做“诚”。在儒家眼里,“真”与“诚”是同等程度的观念,通常以“求诚”代替“求真”。孟子鼓励每个人效法义理之天,主张做人要像天那样诚实。“是故诚者,天之道也。思诚者,人之道也”“(《孟子?离娄上》)“思诚”就是以“天”作为终极的价值目标,扮演好天民的角色,力求进入天人合一的精神境

杭州高考一模语文

界。在儒家眼里,”“求诚”与“求真”是一个意思,所以,儒家非常重视树立“诚”的观念。所谓““诚”,就是自觉了的“真”。朱熹对“诚”的解释就是“真实无妄”,就是“见天理之本然” 。“思诚”就是以“天”作为终极的价值目标,扮演好天民的角色,力求进入天人合一的精神境界。在何为“真”的问题上,儒道两家共同的选择,都是以“道”为真。区别在于, :

“求真”是儒道两家共同倡导的价值取向,也是中国人最基本的价值理念。无为和有力既是相反的,又是相成的。儒道互相补充,满足人们不同的精神需求,都有助于人格的完善。正如冯友兰所说的:“儒家教人能负责,道家能使人外物。能负责则使人严肃,能外物则使人超脱。“超脱而严肃,使人虽有‘满不在乎’的态度,而却并不是对于任何事物都‘满不在乎’。严肃而超脱,使人于尽道德的责任时,对于有些事,可以‘满不在乎’。有儒家墨家的严肃,又有道家的超脱,才真正是从中国的国风中培养出来的人,才真正是‘中国人’。”诸葛亮“淡泊以明志,宁静以致远”的名句,正可以说是关于儒道互补的写照。

8.下列对儒道关于“真”的理论,解说不正确的一项是

A.道家主张“道法自然”,儒家主张“效法义理”。

B.道家让人做好自己,儒家教人做好天民。

C.道家欣赏“满不在乎”,儒家推崇“真实无妄”。

D.道家使人淡泊明志,儒家教人宁静致远。

9.下列理解和分析不符合原文意思的一项是

A.老子认为只有婴儿才是“天真”的,而普通人都是做作的,因为只有婴儿才能保留最不受主观意图干扰的原初本真状态。

B.俺家之所以非常重视树立“诚”的观念,是因为在儒家的观念中,“诚”是“天理”,也是“义理”,是人应该效法的天道。

C.“求真”是儒道共同的价值追求,二者互相渗透,相互完善,构筑了他们不同的理论体系,形成了中国人最基本的价值理念。

D.与道家主张人生要“道法自然”、葆有本真相比,儒家更推崇真诚的人文品质、积极的入世精神,力争进入天人合一的精神境界。

10.根据文章内容,为文中画线处填写两句话,使上下文衔接(不超过30字)。(3分)

(二)阅读下面的文字,完成11-15题。(20分)

墓 地

冯骥才

①死亡并非凄惨,并非一片空茫。死亡也是诗,是生命化入永恒的延续,这是使我每逢到国外,路经一处墓地,必要进去流连一番的原故。它与中国坟地不同,毫无凄凉萧瑟之感,甚至像公园,但不是活人游乐而是死人安息的地方,处处树木幽深,花草葳蕤,一座座坟墓都是优美的石雕,有的称得上艺术杰作。在德国我见过一座墓,墓石两边浮雕一双巨大的耳朵。死者长眠地下,还要倾听世间的万籁,这才叫不甘寂寞。这一双大耳线条浑厚而洗练,和胖墩墩墓石谐调为一个浑厚的整体。墓碑上刻着一行字:“我带不走的只有爱。” ②看来这雕刻家像死者的朋友一样了解他。

③漫步墓地间,浏览在那些树影深处、花草丛中各式各样的坟墓,真比在安特卫普的雕塑公园享受更多也感受更多。因为这里永远沉睡着无数连梦也没有、绝对安宁的灵魂。他们

曾经是一个个活生生有血有肉有声有色的人。此时,每一个墓穴里安葬着一个故事。小说家的故事是虚构的,他们的故事却是真实的。他们的容貌、个性、过失、业绩、命运以及真切的内心无从得知,只有任你去猜,一大片人生的想象构成墓地无限的空白。仅有的提示,便是墓碑上的铭言。我最喜欢伫立在这些陌生人的墓前,默然读着这些碑文。墓碑上很少“树碑立传”和“歌功颂德”,大多只有生卒年月,还有一句或几句话,大多是死者留下的遗言,或是他的亲友对其最后的馈赠。有几个碑文至今依然记得:

“所有的事我都快乐,包括这一次。”

“我是个酒鬼,现在才真醉了。”

“忘掉这个人的过失,记着他的好处。”

“你不认识我,我从未成功过;我的朋友都牢记我,凡事我都认真地做过。”

④常常见到墓碑前斜放着一枝鲜艳的玫瑰,或是一大束死者生前喜欢的花。那是饶有诗意的想念。

⑤在英国一处墓地,深秋天气,我见到一个老年妇女在地上拾落叶。她把精心选择到的最美最红的叶子一片片轻轻放在一座坟墓碑上的石板上。她做得好虔城,又好像在享受着什么。我在公墓绕一圈回来,她不见了,只有墓穴上盖一大片秋叶。太阳静静晒着,好像愈晒愈红??

⑥欧洲宗教说死者要进天堂,中国佛教说死者要进地狱。进天堂快活而安详,因此西方的葬礼没有闹丧。幻想的形象是天使,不是阎罗小鬼牛头马面;祭奠用鲜花而不用人的纸花。西方宗教思想讲出世,中国的儒家讲入世之道,对死的想象紧紧联系着生存现实,每到祭日便要烧纸钱纸衣纸车纸马,如今还烧纸电视纸洗衣机。中国人重实际,这也是中西文化传统的区别。

⑦夏威夷的一片墓地给我印象独特。在山顶一片平荡荡绿茵地上,放着上千块距离相等的方石板,大约一本杂志大小,这是小小石棺,是埋葬骨灰用的。据说凡是参加第二次世界大战的人都可以埋葬在这里,石板上只有号码,埋葬好,就按号码把死者名字刻在前方一堵青色的墙上。这地方风景极美丽,无时无刻都有潮湿的海风轻轻吹拂,清爽而透亮。石棺是统一规格的,不论死者身份,不分大小粗细,完全相等。我猛然想起雨果在巴尔扎克墓前的一句话:“死亡是伟大的平等,也是伟大的自由。”

⑧当然,凡是对死的寄语,都是对生存世界的追求。

11.分析文章开头“死亡并非并非凄惨,并非一片空茫。”这句话的作用。(3分)

12.作者为什么“至今依然记得”那几个碑文?(4分)

13.赏析文章第⑤段。(4分)

14.第⑥段插入关于东西方对待死亡态度的议论,有什么用意?(4分)

15.结合全文,探究“死亡是伟大的平等,也是伟大的自由”的内涵,并谈谈你的看法。(5分)

三、古代诗文阅读(37分,其中选择题每小题3分)

(一)阅读下面的文言文,完成16-20题。(19分)

刘赞,魏州人也。父玭为县令,赞始就学,衣以青布衫襦,每食则玭自肉食,而别以蔬食食赞于床下,谓之曰:“肉食,君之禄也,尔欲之,则勤学问以干禄;吾肉非尔之食也。”由是赞益力学,举进士,为罗绍威判官,去为租庸使赵岩巡官,又为孔谦盐铁判官。明宗时,累迁中书舍人、御史中丞、刑部侍郎。守官以法,权豪不可干以私。

是时,秦王从荣握兵而骄,多过失,言事者请置师傅以辅道之。大臣畏王,不敢决其事,因请王得自择。秦王即请赞,乃拜赞秘书监,为秦王傅。赞泣曰:“祸将至矣!”

秦王所请王府元帅官属十余人,类多浮薄倾险之徒,日献谀谄以骄王,独赞从容讽谏,率以正道。秦王尝命宾客作文于坐中,赞自以师傅,耻与群小比伍,虽操笔勉强有不悦之色秦王恶之后戒左右赞来不得通赞亦不往月一至府而已退则杜门不交人事。

已而,秦王果败死,唐大臣议王属官当坐者,冯道曰:“元帅判官任赞与秦王非素好,而在职不逾月,詹事王居敏及刘赞皆以正直为王所恶,河南府判官司徒诩病告家居久,皆宜不与其谋。而谘议参军高辇与王最厚,辇法当死,其余可次第原减。”朱弘昭曰:“诸公不知其意尔,使秦王得入光政门,当待赞等如何?吾徒复有家族邪!且法有首从,今秦王夫妇男女皆死,而赞等止其一身幸矣!”道等难之,而冯赟亦争以为不可,赞等乃免死。于是论高辇死,而任赞等十七人皆长流。

初,赞闻秦王败,即白衣驾驴以俟,人有告赞夺官而已,赞曰:“岂有天子冢嗣见杀,而宾僚夺官者乎,不死幸矣!”已而赞长流岚州百姓。清泰二年,诏归田里,行至石会关,病卒。

16.对下面句子中加点词语的解释,不正确的一项是

A.而别以蔬食食赞于床下别:另外

B.秦王从荣握兵而骄 兵:兵器

C.率以正道率:引领

D.唐大臣议王属官当坐者坐:定罪

17.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

A.权豪不可干以私阙秦以利晋

B.因请王得自择 因人之力而敝之

C.秦王尝命宾客作文于坐中 君幸于赵王

D.赞等乃免死 臣乃敢上璧

18.下列对原文有关内容的概括和赏析,不正确的一项是

A.从刘赞小时候起,父亲就激励他勤学求仕,不要无功享用国家的俸禄,刘赞因此发愤读书,最终考中进士,走上仕途生活。

B.文章叙写秦王的属下多阿谀奉承之辈,秦因刘赞刚直进谏,不曲从而讨厌他,不愿与他接近,这些都从侧面衬托了刘赞的品格。

C.在秦王死后。唐大臣们对刘赞的处理意见不一,有的主张按从罪处死,有的主张区别对待,最后因冯道、冯赟的坚持,刘赞得以免死。

D.刘赞在被秦王选为太傅后,哭泣着预感灾祸将临;得知秦王事败身亡,就穿上白衣服骑着驴等等罢官;可见他是个富有远见的人。

19.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)

虽 操 笔 勉 强 有 不 悦 之 色 秦 王 恶 之 后 戒 左 右 赞 来 不 得 通 赞 亦 不 往 月 一 至 府 而 已 退 则 杜 门 不 交 人 事。

20.把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)

篇二:2015杭州市一模语文试题和答案

杭州市2015年第一次高考科目教学质量检测

语文试题卷

考生须知:

1. 本试卷分试题卷和答题卷,满分150分,考试时间150分。

2. 答题前,在答题卷密封区内填写学校、班级和姓名。

3. 所有答案必须写在答题卷上,写在试题卷上无效。

一、 语言文字运用(共24分,其中选择题每小题3分)

1. 下列词语中加点的字,注音没有错误的一组是

A.碑帖(tia) 豢养(huàn) 瞥一眼(piē) 戎马倥偬(cōng)

B.愤懑(man) 作揖(yī)刽子手(kuài) 莞尔一笑(wǎn)

C.堵塞(sāi) 眼睑(jiǎn) 汗涔涔(c?n) 恬不知耻(tián)

D.着陆(zhuó) 昵称(nì) 捋虎须(luō)博闻强识(zhì)

2.下列各句中,没有错别字的一项是

A. 那次跟海外华裔作家一起拜谒黄帝陵,我们凝神屏气,虔诚地烧一柱香,围着那个经过修葺的土冢走一圈,表达对人文始祖的缅怀之情。

B. 肇始于网络的点赞,既表达一种态度、彰显某种存在,也传递某种信号、撒播积极情绪,如同当面向别人竖起大拇指,慰藉人心。

C. 两个吃宵夜的年轻人因为擦碰产生口角,继而剑拔怒张,手持酒瓶对峙着,幸亏被巡逻特警队员及时制止,避免了一起斗殴事件的发生。

D. 王老师因打破应试教育的桎梏,倡导语文人文精神而被教育界推崇倍至,他的授课技能也炉火纯青,尤其是他字正腔圆的朗读堪称一绝。

3.下列各句中,加点词语运用正确的一项是

A.党和国家领导人出席庆祝教师节暨全国教育系统先进表彰大会,并会见获奖的代表,反映了党和政府对于教师的尊重和教育的重视。

B.“二十四孝”近日被图文并茂地展示在安徽六安街头,引发了民众的争议,大家普遍认为其中的“愚孝”与时代脱轨,传统文化应在扬弃中继承。

C.他酷爱历史,读完了学校图书馆几乎所有的中国古代史书,《资治通鉴》就看过不下三遍,因而与人聊起历史典故来左右逢源、信手拈来。

D.省民政厅转变服务职能,结合实际简化行政审批手续,只要按照要求带齐相关材料,审批、办证倚马可待,最大限度地方便人民群众。

4. 下列各句中,没有语病的一项是

A.李娜因非同寻常的经历、特立独行的风格,成为一些人的精神偶像,进而发展成一种现象,这些都是可供中国网球乃至体育机制思考的活教材。

B.为满足春节期间旅客出行需求,缓解运输压力,上海铁路局将组织增开阜阳、合肥、南京、无锡、杭州、宁波等区内20余对临时客运列车上线运营。

C.某市多家影院决定,今后凡满60周岁及以上老年观众,凭有效身份证在周一至周五每日18时以前的所有电影场次中都可享受票价三折的优惠。

D.具有清热、滋阴、明目等功效的铁皮石斛,近几年在韩国、东南亚等地受到热捧,价格高到数千美元一公斤,但仍然需求旺盛,甚至脱销的地步。

5.依次填入下面三副对联的空白处,最恰当的一项是

① ___________桃花扇,万古奇文论语篇

② 粉墨辨忠Jian,轻歌曼舞皆世态;琵琶___________,极弦缓管尽人情 ③ 德如膏雨都润泽,__________是长春

A.千秋绝唱诉悲欢福如东海 B.千秋绝唱弹喜怒寿比松柏

C. 百年难见弹喜怒福如东海 D.百年难见诉悲欢寿比松柏

6. 阅读下面的漫画,完成⑴⑵两题。(5分)

⑴ 简要解说画面内容,不超过50字。

⑵ 请针对漫画中的现象作评析。

7. 在文学家的笔下,常见的事物也能显现出它们独特的魅力,使读者回味无穷。请仿照示例,从“白云”、“瀑布”中任选一个,用富有文采的语言做描述,至少运用两种修辞手法。(4分)

[示例] 小草:雨过天晴,小草犹如刚受了委屈而又活泼可爱的顽童,倔强地昂起头,擦干眼泪,向着太阳微笑。

8. 现代文阅读(共29分,其中选择题每小题3分)

(一)阅读下面的文字,完成8—10题。(9分)

国画之美在乎与理游离,这个对中国画家非常重要。中国画是诗意的,也就说,中国画有诗的意味。能够引起人们精神感发的绘画,才有意味。

何为“游离”?通过一个例子,读者就能明白。郑板桥擅长画竹,他曾自述画竹经过,“江馆清秋,晨起看竹,烟光、日影、露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃,遂有画意。其实,胸中之竹并不是眼中之竹也,因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹,又不是胸中之竹也”,说的是早晨起来看竹,朦胧的雾气、迷离的光线都浮动在或密或疏的竹叶之间,使他顿生画竹的想法。但这心中成竹也不是眼中看到的竹子了,等到磨好墨、准备好纸笔,开始作画时,笔下之竹又不是心中之竹了。

严羽在《沧浪诗话》里讲,诗有别趣,非关乎理,诗有它独特的趣味,它和逻辑思维的理有不同。画也是如此。中国画是典型的重“神似”,比如徐渭画葡萄,几个叶子,潇洒跌宕,然后画几个圈,告诉你这是葡萄。你一看,真是像葡萄,画得妙极了。可是,你没有食欲,它引起的是你对美的感悟与想象。中国画追求的是意境。中国人画画提取的是客观事物的精粹,而不是外形。所以,仅仅能够引起人们食欲的绘画,在中国人看来,可能不是太好的绘画。

中国画并不是完完全全脱离于理,又总是要与理有一定的关系。

《清明上河图》就是一个典型。它画了一千多人、几十匹畜牲,还有无数的木船、推车、轿子,房屋楼阁也不少。神奇的是,每个人各有身份,各有神态,各有情节;房屋、桥梁等建筑结构严谨,描绘一笔不苟;车、马、船只面面俱到,谨小而不失全貌,不失其势。但是,它又不同于西方的写实画,它表现的是对现实的高度浓缩,整个画面的构造充满了诗情画意,令人常看常新,百看不厌,回味无穷。而且,这不仅仅是一幅简单的艺术作品,大家想一想,如果换在战乱纷飞的五代十国时期,能画出这样栩栩如生的盛世景观吗?如果换在繁荣昌盛的罗马帝国,能画出这样的意味无穷的浓浓诗意吗?如果换在一位与世隔绝的画家笔下,能画出这样的生机无限的生活气息吗?当然都是不可能的。只有在那个时间、那个地点、那个环境,才能创造出那个特定历史下流传千古的艺术作品,这些历史的、社会的、人文的、伦理的因素,就是游离之外不能脱离的“理”。

中国画不是生活的直接模仿和拷贝,而是经过千锤百炼的对生活的加工,对情感、心智的模仿和体现。就像郑板桥笔下的竹子,“一枝一叶总关情”,那竹叶随之摆动的萧萧之风,“疑

是民间疾苦声”,他心系百姓的仁爱之心借着寥寥几笔竹叶跃然于纸上,你怎么能够说,这竹子仅仅是那在雾气、光线笼罩下的竹子呢? 中国人向来重视情理结合,讲求以理节情的平衡。这种人文性的心理满足不仅仅构成了中国画的基本要素,它本身往往也是一些艺术作品的创作灵感来源。近代著名画家陈衡恪说,看文人画要“不在画里考究艺术上功夫,必须在画外看出许多文人之感想”。

8. 下列对郑板桥“眼中之竹”“胸中之竹”“笔下之竹”的解说,不正确的一项是

A.“眼中之竹”指画家观察的自然之竹,“胸中之竹”指画家勃发画意的心中之竹,“笔下之竹”则指融入了画家主观创造的艺术之竹。

B.“眼中之竹”是画家艺术创作的起点,“胸中之竹”是画家创作中的审美过程,“笔下之竹”是画家艺术修养的综合展现。

C.“笔下之竹”是画家的艺术创造,虽来自于“眼中之竹”“胸中之竹”,但却并不等同于单纯的自然之竹和画家的心中之竹。

D.无论是“胸中之竹”还是“手下之竹”,都是画家“眼中之竹”的升华,是画家经过审美品位、自然想象而创造的艺术作品。

9. 下列对文章内容的分析判断,符合作者观点的一项是

A.中国画有诗的意味,画面的构造往往充满着诗情画意,这是因为它所表现的是对现实的高度浓缩。

B.能引起人食欲的葡萄绘画,在中国人看来未必是太好的画作,其原因在于它完完全全脱离于理了。

C.能画出《清明上河图》这样的传世杰作,源于作者超越时空,融入了历史的、社会的、伦理的因素。

D.中国画重“神似”,讲究对情感、心智的模仿和体现,这与中国人追求人文性的心理满足密切相关。

10. 文中说“国画之美在乎与理游离”,又说中国画“又总是要与理有一定的关系”。前后是否矛盾?为什么?结合全文内容简要回答。(3分)

(二)阅读下面的文字,完成11-15题。(20分)

倾听与诉说王小妮

80年代末,我到东北的乡下去过,当地的官员说,山东人跑进了关东,都变懒了。东北农民每年11月到2月是“猫冬”的。封门的大雪,把人们关在火热的炕上。北欧和格陵兰岛上的人患有“冬天幽闭症”。白夜和寒冷使人发疯,这种症状,起码在寒冷的中国东北我没有见过!每一扇家门,都结了十来厘米厚的白霜。这种门是永远也不上锁的。任何人都可以裹挟着风跨进门槛,跺去脚上的雪疙瘩,在热炕上随意长坐。拉过笸箩来抽烟,捏一撮带花的茉莉茶叶冲水。人们无休止地说东道西,火炕上永远有绵绵不尽的话题。

中国这么一个大农业国,没有足够的心理医生。许多事情就靠着树下的风和炕洞里的火调解着,疏导着。广大的国土上,有着无数全身投入的诉说人,也自然有无数的倾听者。这是中国人排解忧郁的特有方式。

地球在转暖,北方的风刃,由利变钝。整个国家都搅动起来了。就因为这些,倾听与诉说,都在悄悄减少吗?

去年,从欧洲回来了一对中国夫妇。他们背着大大小小的羊羔皮袋子。他们本想在中国生活一段,而且刚回到北京,还曾经去八达岭一带看了公寓楼的销售处。但是一个月后,他们便果断地返回了欧洲。经深圳去香港的时候,在我们家,他们吐露了全部的失望。 那丈夫是我们很熟的朋友,仍保持着他在大陆时的风度和矜持。而他的妻子却因为百感交集而加倍真实起来。她说这次回来非常失望。六年的漫长,使中国成了他们唯一寄托着心思的地方。多少次想回来,坐在朋友当中,温上一坛黄酒,把奔波和悲怆讲给朋友。他

们实心实意地把中国当成了一只遥远又温情的耳朵,以为故乡可以盛得下他们满肚子的诉说。人真的回到了中国,才发现朋友们各自东西,繁忙无序。最亲近的朋友,也先问你持有哪一国的护照,然后就问:“在外面,钱好不好赚?”唯一能陪他们坐到深夜的,第二天一早就来敲门,送上个人资料简历,影印了一大包东西,说给哥们儿也想想出去的办法。 朋友的妻子连连摇着两个闪烁的大耳环。她说,这样也好,从此断了再回来的念头。 在我居住的这个城市里,人们不再愿意细说自己的内心,更不想为他人去悉耳静听。 在这里,你想说你没有工作,你想说你的住处已经丢啦,你想说你和老板关系紧张??你的酸甜苦辣是没人想听的。我听你的干什么。谁还不是一样。谁还不是在同一个地球上。我凭什么拿出时间来听你。

倾听的消失,不止在深圳。

北京一个年轻的社会博士,作出了一件令中国人瞠目的事。有一天,一个外省的崇拜者登门造访,想请博士谈谈对当前某某问题的看法。博士说:人的智慧是有代价的。那是我的结晶,你懂吗?你拿走了我的结晶,我要收费。一个小时,你应当付给我200元! 当时我在场,我以为这个场面会非常尴尬,而令我意外的是,来人居然丝毫不犹豫。双方坐定,开始谈。两小时的述说与倾听,气氛平静。临行前,听者取出400元,认真地付给了说者。

在倾听与诉说之间,隔断它们的是今天冰冷板结的世界。仿佛蜜蜂与花朵之间突然立起了玻璃的暖房。蜂、花和玻璃暖房,可能全都是合理的。

在前年的春天,有一个人,站到了我的门口。

我说,你要找的这个人已经不在了。他茫然地看着我,然后在黄昏里不回头地走掉。 我不想同人交谈,更不想谈诗。诗,是比赚钱、比经营策略、比生意门路更加纯粹的个人活动。有人想听全世界的自言自语吗?

现代社会就是不倾听。倾听的,似乎只有弱智;诉说的,只适合于失意者。这孤落的幽灵,徘徊在全世界的上空,郁闷成疾。这是世纪之病。

人的尾巴已经退化了,再过几百年之后,人的发音功能和听力,也会逐渐地丧失吗?

11. 文章的开头为什么要写东北“猫冬”的情形?(3分)

12. 赏析下面两个句子。(4分)

①任何人都可以裹挟着风跨进门槛,跺去脚上的雪疙瘩,在热炕上随意长坐。

②在倾听与诉说之间,隔断它们的是今天冰冷板结的世界。仿佛蜜蜂与花朵之间突然立起了玻璃的暖房。

13. 分析第三自然段在内容和结构上的作用。(4分)

14. 请分点概括“倾听与诉说”消失的原因。(4分)

15. 指出文章最后一句话的内涵,结合全文谈谈你的感悟。(5分)

三.古代诗文阅读(37分,其中选择题每小题3分)

(一)阅读下面的文言文,完成16-20题。(19分)

司马池,字和中。少丧父,家赀数十万,悉推诸父,而自力读书。后中第,授永宁主簿。出入乘驴。与令相恶,池以公事谒令,令南向踞坐不起,池挽令西向偶坐论事,不为少屈。历建德、郫县尉。蜀人妄言戍兵叛,蛮将入寇,富人争瘗①金银逃山谷间。令闾丘梦松假他事上府,主簿称疾不出,池摄县事。上元张灯,乃纵民游观,凡三夕,民心遂安。

调郑州防御判官、知光山县。禁中营造,诏诸州调竹木,州符期三日毕输。池以土不产大竹,转市蕲、黄,非三日可致,乃更与民自为期,约过不输者罪之,既而输竹先诸县。

枢密使曹利用奏为群牧判官,辞不就,朝廷固授之。利用尝委括大臣所负进马价,池曰:“令之不行,由上犯之。公所负尚多,不先输,何以趣他人。”利用惊曰:“吏绐②我已输矣。”

亟命送官,数日而诸负者皆入。利用贬其党畏罪徒而毁短者甚众池独扬言于朝称利用枉朝廷卒不问。

内侍皇甫继明给事章献太后阁,兼领估马司,自言估马有羡利,乞迁官。事下群牧司,阅无羡利。继明方用事,自制置使以下皆欲附会为奏,池独不可。除开封府推官,敕至阁门,为继明党所沮③,罢知耀州。

召知谏院,上表恳辞。仁宗谓宰相曰:“人皆嗜进,而池独嗜退,亦难能也。”加直史馆,复知凤翔。有疑狱上谳,大理辄复下,掾④属惶遽引咎。池曰:“长吏者政事所繇⑤,非诸君过。”乃独承其罪,有诏勿劾。

池性质易,不饰厨传⑥,剸剧⑦非所长,又不知吴俗,以是谤讥闻朝廷。转运使江钧、张从革劾池决事不当十余条,及稽留德音,降知虢州。初,转运使既奏池,会吏有盗官银器,械州狱,自陈为钧掌私厨,出所卖过半;又越州通判载私物盗税,乃从革之姻,遣人私请。或谓池可举劾以报仇,池曰:“吾不为也。”人称其长者。

(节选自《宋史》卷一百零四 列传第五十七,有删改)

[注]①瘗(yì):掩埋,埋藏。 ②绐(dài):欺哄。 ③沮:阻止。 ④掾:古代官府中属官的通称。 ⑤繇(yáo):劳役。⑥厨传:供应过客食宿、车马的驿站。⑦剸(tuán)剧:治理烦乱事务。

16. 对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是

A.转市蕲、黄,非三日可致 市:购买

B.何以趣他人 趣:催促

C.除开封府推官 除:解除

D.会吏有盗官银器会:适逢

17. 下列各组词语中,加点词的意义与用法不同的一项是

A.池以公事谒令 臣以供养无主

B.令之不行 师道之不传也久矣

C.乃独承其罪秦王恐其破壁,乃辞谢固请

D.自陈为钧掌私厨 且君尝为晋君赐矣

18. 下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是

A.本文叙述了司马池在任各种职务期间与同僚、百姓、属下等的交集过程以及处理政务中的多个史实,从不同角度表现其为政能力和处世品格。

B.司马池曾两次恳请官职,在当时的官场实为难得;司马池为人耿直,做事正派,虽被江钧、张从革等谤议弹劾,但他不报私仇,可见其长者风度。

C.本文采用历史传记文学的通常写法,不仅材料丰富真实,细节生动形象,语言质朴凝练,而且通过作者对人物的客观公允的评价,使人物形象更加鲜明。

D.文章以正面刻画人物为主,兼有对比描写、侧面衬托,如写“蜀人妄言戍兵叛,蛮将入寇”时,县令、主簿皆不理政,而司马池却独撑局面,安定人心。

19. 用“/”给文中花波浪线的部分断句。(3分)

利用贬其党畏罪徒而毁短者甚众池独扬言于朝称利用枉朝廷卒不问

20. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(7分)

①上元张灯,乃纵民游观,凡三夕,民心遂安。

②仁宗谓宰相曰:“人皆嗜进,而池独嗜退,亦难能也。”

(二)阅读下面的两首诗,完成21-22题。(7分)

华清宫(唐)吴融

四郊飞雪暗云端,惟此宫中落旋干。

绿树碧帘相掩映,无人知道外边寒。

篇三:2014年杭州一模语文试卷及答案

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