两会思想

[许崇砚简历] 清远市委宣传部许崇砚

篇一:名人名事 作文素材

1.1961年4月12日,当加加林在太空飞完了108分钟,按下“25”那个神秘密码以后,东

方——1号飞船降至700米高空,随之,加加林跳伞平安地落回了地球。这个25岁的矮个

儿上尉,代表人类圆满地完成了探索太空的第一次飞行! 几分钟后,消息在全球炸开。世界各大电台、报纸竞相报道这位一夜升空的超级明星。接着,

他与火箭之父科罗廖夫并肩坐在了一起,与苏共中央总书记赫鲁晓夫握手、交谈,与政要、

名人拥抱举杯,大小勋章挂满胸前,军衔从上尉升至少校,接着成了茹科夫斯基军事学院学

子,然后又进了高等军事学院研究生院学习,连他的微笑也有了传奇色彩,向后梳的头发也

成了迷人的时尚。他走到哪里都有人硬要与他交朋友,无论到哪里都有盛宴款待。 以前,

他认为赫鲁晓夫简直是神,到这时候,他发现是神的还有他,尤里·加加林! 于是,他常常无视法规,驾着国家赠送给他的伏尔加小轿车在街道上飞奔,甚至因为喜欢上

了一位护士而不顾影响地从大楼窗口飞身跳下。 有一天,他又闯红灯了,这一回他的伏尔加撞翻了另一辆汽车,两辆车毁得不成样子,幸好

他和另一位司机都只受了点轻伤。赶到出事地点的警察自然一眼就认出了加加林,连忙举手

行礼,冲着他笑,并当即保证“追究肇事者的责任”。边上,那位受害的退休长者虽然受了

伤,但见面前立着的是加加林,也赔起了笑脸。随后,警察拦下一辆过路汽车,嘱咐司机将

加加林安全送到目的地,下一步,准备将全部责任记在老人身上。 加加林坐上了车子,但老人的苦笑和伤势在他的脑海中已驱赶不去,让他无法不想的是:原

来,英雄也有致命的时候,也会让执法者颠倒黑白,深爱也可能让一位退休长者违心顶罪。

这一刻,加加林的淳朴本性复苏了,他让司机迅速开回出事地点,在警察和老人面前诚恳地

认错,帮助老人修好了汽车,并承担了全部费用。光环本来连上帝

也没有,都是周围人特别是好心人加上去的。光环加足了,再平凡的人也可能成为上帝;但

只要去了光环,上帝也会发现他与凡人没有两样。 所以,不要轻易挥霍别人加在你头上的光环,否则,你会发现,当光环完全消失的时候,你

的人生意义与价值也就不复存在了。

2. 有一天,柳公权和几个小伙伴举行“书会”。这时,一个卖豆腐的老人看到他写的几个

字“会写飞凤家,敢在人前夸”,觉得这孩子太骄傲了,便皱(zhou)皱眉头,说:“这字

写得并不好,好像我的豆腐一样,软塌(ta)塌的,没筋没骨,还值得在人前夸吗?”小公

权一听,很不高兴地说:“有本事,你写几个字让我看看。”

老人爽朗地笑了笑,说:“不敢,不敢,我是一个粗人,写不好字。可是,人家有人用脚都

写得比你好得多呢!不信,你到华京城看看去吧。”

第二天,小公权起了个五更(geng),独自去了华京城。一进华京城,他就看见一棵大槐树

下围了许多人。他挤进人群,只见一个没胡双臂的黑瘦老头赤着双脚,坐在地上,左脚压纸,

右脚夹笔,正在挥洒自如地写对联,笔下的字迹似群马奔腾、龙飞凤舞,博得围观的人们阵

阵喝(he)彩。 小公权“扑通”一声跪在老人面前,说:“我愿意拜您为师,请您告诉我写字的秘诀??”

老人慌忙用脚拉起小公权说:“我是个孤苦的人,生来没手,只得靠脚巧混生活,怎么能为

人师表呢?”小公权苦苦哀求,老人才在地上铺(pu)了一张纸,用右脚写了几个字:“写

尽八缸水,砚(yan)染涝(lao)池黑;博(bo)取百家长(chang),始得龙凤飞。” 柳公权把老人的话牢记在心,从此发奋练字。手上磨起了厚厚的茧(jian)子,衣肘(zhou)

补了一层又一层。经过苦练,柳公权终于成为我国著名书法家。

[鉴赏]柳公权是我国著名的大书法家。他的字写得清峻(jun)挺拔,为后世学者钦(qin)

敬临习。他为什么能取得如此的成就呢?上面的短文就回答了这个问题。开始,他自以为字

写得出众,挥笔大写“会写飞凤家,敢在人前夸”几个字,可见其骄傲之态。然而,当老人

有意讽刺柳公权的字像他担子里的“豆腐一样,软塌塌的,没筋没骨”时,柳公权气愤至极,

“有本事,你写几个字让我看看。”骄傲之情,溢于言表。而当老人用“人家有人用脚都写

得比你好得多呢”的话激他时,柳公权虽然没有“火冒三丈”。但从他“第二天,起了个五

更,独自去了华京城”的行动上,也可以看出他心中的不服气,这是三写柳公权的骄傲。柳

公权进了华京城,看到的是“一个没有双臂的黑瘦老头”“挥洒自如地写对联”,字迹“似

群马奔腾、龙飞凤舞”。于是,他目瞪口呆,“‘扑通’一声跪在老人面前”,“苦苦哀求”

要拜其为师,这里的一“惊”一“跪”一“求”充分表现了柳公权思想的转变,“骄傲”之

气一扫而空。当老人告诉柳公权写字的“秘诀”后,他恍(huang)然大悟,“从此发奋练

字”,终于成了一代名家。全文详写“发奋”,略写“练字”,这种写法给我们以深刻的启

示。

3. 《儒林外史》的作者吴敬梓,晚年生活很贫困,他住在南京大中桥时,只有古书几十册,

日夜诵读自娱。最后,连这些书也拿去卖掉买米。

冬天,吴敬梓缺衣少食,当然谈不到买酒御寒。他便邀请五六个好友,乘月色走出南京城南

门,绕着城墙走,一路上唱歌、吟诗,你歌我和,直到天亮,走进水西门而散,夜夜如此。

由于走了几十里路,全身就暖和了,吴敬梓幽默地称夜间之行为“暖足”。

4. 抗日战争时期,日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演,著名京剧表演艺

术家程砚秋当即拒绝说:“我不能给日本人唱义务戏,叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋

深知日本帝国主义者的凶残,担心自己的拒演连累别人,于是他不卑不亢地说:“献机义演

的事,我程某人宁死在枪口下也决不从命,请转告日本人,不要找梨园同行的麻烦。”表现

出了崇高的民族气节。

分析:面对凶残的敌人,程砚秋“威武不能屈”的气节让人敬畏,令人钦佩。

5. 勇于承认错误 一天。孔子带领着子路、子贡、颜渊等几个门生外出讲学。师生们来到

海州,天空忽然电闪雷鸣,狂风暴雨大作。当地的一个老渔翁把他们领进一个山洞避雨。

这山洞面对着大海,是老渔翁平常歇脚的地方。孔子觉得洞里有点闷热,便走到洞口,观看

雨中的海景,看着看着,不觉诗兴大发,吟成一联:风吹海水千层浪;雨打沙滩万点坑。

老渔翁听了忙道:“先生,你说的不对呀!难道海浪整头整脑只有千层,沙坑不多不少正好

万点?先生你数过吗?” 孔子觉得老渔翁的活有几分道理,便问道:“既然不妥,怎样才合适呢?” 老渔翁不慌不忙地说,“咱生在水边,长在海上,时常唱些渔歌。歌也罢,诗也罢,虽说不

必真鱼真虾,字字实在,可也得合情合理,句句传神。依我看,你那两句应当改成这样:‘风

吹海水层层浪,雨打沙滩点点坑。’浪层层,坑点点,数也数不清,这才合乎情子路在一旁火了,冲着老渔翁说:“哎哎,圣人作诗,你怎能乱改! 孔子喝道:“子路!休得无礼!” 老渔翁拍着子路的肩膀说:“圣人有圣人的见识,但也不见得样样都比别人高明。比方说,

这鱼怎么打法,你们会吗?”一句话,把子路问了个哑口无言。老渔翁瞧着子路的窘态,也不答活,飞身奔下山去,跳上渔船,撒开渔网,打起鱼来。 孔子看着老渔翁熟练的打鱼动作,想着他谈海水、改诗句、议“圣人”、责子路的情形,猛

然间发觉自己犯了个大错误,于是把门生招拢在一起,严肃地说:为师以前对你们讲过‘生

而知之’,这句话错啦!大家要记住:知之为知之,不知为不知,是知也!” 说罢,顺口吟出小诗一首:

登山望沧海,茅塞豁然开;

圣贤若有错,即改莫徘徊!

6. 年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿,他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀,用挂窗帘的铁丝将麻

雀串起来在火上烤着吃;为了坚持写作,他把仅有的几件衣服也送进了当铺,只能用被子来

御寒。偶尔得到一个蜡烛头,他竟会如过节似的高兴,因为今夜可以读书写作了。正是贫穷

磨砺了他的意志,他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。

分析:有人面对贫穷时会一蹶不振,有人却能以贫穷为动力,实现自己的目标。左拉为

我们树立了榜样。

话题:“贫穷是一笔财富”“坚持不懈”“苦难出人才”

7. 徐悲鸿在欧洲留学期间,有一次在留学生的聚会上,一个金发碧眼的西方留学生站起来

挑衅说:“中国人又蠢又笨,只配当亡国奴,就是把他们送到天堂里去深造,也成不了才!”

一向温和的徐悲鸿抑制不住愤怒,走到这个傲慢无礼的洋学生面前,大声说:“你不是说中

国人不行吗?那好,我代表我的国家,你代表你的国家,我们比一比,等学习结业时,看看

到底谁是人才,谁是蠢材,你敢吗?” 1924年,徐悲鸿的油画在巴黎展出时,轰动了巴黎美术界。那个洋学生不得不承认自己不

是中国人的对手。

分析:徐悲鸿能有那么大的成绩,除了扎实的绘画技巧,无疑有更深层的东西在支撑着

他,那就是:国家、民族、个人的尊严。

话题:“民族之光”“尊严”

8. 鲁迅在南京江南水师学堂第一学期结束时,因考试成绩优异,学校发给他一枚金质奖章。

他没有把奖章作为炫耀自己的凭证,却走到鼓楼街去把它卖掉,买回几本心爱的书和一串红

辣椒。以后,每当读书读到夜深人静、天寒人困时,他就把辣椒摘下一只来,分成几片,放到嘴里

咀嚼。直嚼得额头冒汗,眼里流泪,嘴上唏唏。此时,他顿觉周身发暖,困意消除,于是又

捧书攻读。

9. 话题:“挫折是一笔财富”“困境与成功”

以下是一个人一生的简历:5岁时,他父亲就去世了;14岁时,他从学校辍学,开始了

流浪生活;16岁时,他谎报年龄参了军,而军旅生活也是处处不顺心;18岁时,他娶了个媳

妇,可只过了几个月,媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家;他曾通过函授学习法律,可

不久又放弃了;后来,他卖过保险,卖过轮胎,还经营过一条渡船,开过一家加油站,但都

失败了。 人到中年,他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师,可因政府修公路而拆了那家餐馆,他又失业了;

时光飞逝,眼看一辈子就这样过去了,而他仍一无所有。65岁那年,邮递员给他送来了他

的第一份社会保险支票,他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业;88岁高龄时,

他的事业终于大获成功。他,就是肯德基创始人——哈伦德·山德士!

分析:一辈子都在追求中,只要一次机会,你就会成功;如果你放弃追求,再多的机会,

你都不会成功。

10. 梭罗的思想、行为对美国社会影响很大,但他的生平简单却耐人寻味。1817年7月12

日梭罗生于康科德城;1837年毕业于哈佛大学,1838年回到家乡,执教两年。他于1841

年搬到了大作家、思想家爱默生的家里,既当门徒又当助手,并开始尝试写作。1845年3

月,他向《小妇人》的作者阿尔柯特借了一柄斧头,孤身一人,跑进了无人居住的瓦尔登湖

边的山林中,自己砍材,在瓦尔登湖畔建造了一座小木屋,并在小木屋住了两年零两个月又

两天的时间。来到瓦尔登湖畔之后,他认为找到了一种理想的生活模式。在这两年多的时间

里,梭罗自食其力,他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和马铃薯,然后拿这些到村子里去换

大米。完全靠自己的双手过了一段原始简朴的生活。1847年才回到康科德城。1848年他又

住在爱默生家里。此后他患了肺病,于1862年病逝于康科德城,年仅44岁。梭罗短暂的一

生中,他试图鼓励人们要简化生活,将时间腾出来深入生命,品味人生。他通过自己的生活

实践,告诉世人不要被纷繁复杂的生活迷惑,从而失去了生活的方向和意义。他认为:假如

人们能按宇宙法则去过简朴的生活,就不会有那么多的焦虑来扰乱内心的宁静。梭罗对工业

文明、喧嚣社会挤压人类、侵蚀人性心怀忧虑,他认为人类只有过简单淳朴的生活,才能享

受到内心的轻松和愉悦。原始、平淡的自然生活,适宜人们在其中进行观察、思考和写作。

作者在瓦尔登湖畔追求孤独,实际上也是在追求深刻,他在孤独的心境中对人生进行思考和

探索。孤独造就了他的深刻思想。“不必给我爱,不必给我钱,不必给我名誉,给我真理吧。”

这是他内心的呼声。《瓦尔登湖》由此被认为是一本寂寞、恬静、智慧的书。瓦尔登湖不仅

是他生活的栖息场所,也是他精神的家园、心灵的故乡。瓦尔登湖是他在喧嚣的世界中寻得

的一个幽雅僻静的去处。这个地方不仅给他提供了思考的空间,也给他提供了一种朴素淡泊

的心境。他在这里观察、倾听、感受、沉思,并且梦想。“我含蕴着,并养育着珍珠,直到

它的完美之时。”他声称要将独居湖畔孕育出的珍珠奉献到公共福利上来

10.5. 徐霞客名弘祖,字振之,别号霞客,明代伟大的地理学家、文学家、史学家。徐霞客

生性自由蔬狂,不喜官场仕途,于是把整个生命都寄置于山水之中。他自助游历考察了今天

的北京、天津、河北、河南、江苏、上海、浙江、山东、山西、陕西、安徽、湖北、湖南、

江西、福建、广东、广西、贵州、云南等地,足迹遍布五湖四海。在考察途中徐霞客将亲眼

所见以及自己的学术思考用优美的文笔以日记的形式记录下来,为世人留下了一部宝贵的著

作。徐霞客本人被誉为“千古奇人”,而《徐霞客游记》一书则被誉为“千古奇书”。 受

耕读世家的文化熏陶,徐霞客幼年好学,博览群书。他尤其钟情于地经图志,少年即立下了

“大丈夫当朝游碧海而暮苍梧”的旅行大志。 十九岁那年,他的父亲去世了。他很想外出

去寻访名山大川,但是按照封建社会的道德规范“父母在,不远游”,徐霞客因有老母在堂,

所以没有准备马上出游。他的母亲是个读书识字、明白事理的女人,她鼓励儿子说:“身为

男子汉大丈夫,应当志在四方。你出外游历去吧!到天地间去舒展胸怀,广增见识。怎么能因为我在,就象篱笆里的小鸡,套在车辕上的小马,留在家园,无所作为呢?”徐霞客听了这番话,非常激动,才决心去远游。 但正是母亲的理解和支持,徐霞客才能够大胆放心地走上追求自己人生理想的道路

11. 一天,美国总统亚伯拉罕·林肯命令俄亥俄州一位驻军的外科医生到白宫见他。医生心里暗喜,他想一定是自己在军队里杰出的工作表现赢得了总统的关注,此次去白宫想必会听到总统的赞美之词。见面时,亲切寒暄后,林肯总统问起医生寡居的母亲身体如何。医生回答:“她很好。”“你怎么知道她很好?”林肯问道。医生语塞。林肯继续说:“你很久都没有给你的母亲写信了,不过她倒是写信给我了。她以为你已经阵亡了,她写信给我,请求将你的遗体运回家乡。”这时,一名指挥官走了进来,将一支笔塞到了年轻医生的手里,命令他立即写一封信给他的母亲,告诉她,他还健康地活着。和年轻医生相似,生活中,许多人都是如此理所当然地从别人那里得到爱,但他们受施而忘恩。

12. 我一直喜欢一句话:把缺点当特点,把特点当卖点。有的时候,你不要掩盖你的缺点,也不要因为缺点而自卑。缺点是可以转化的。这里我想到一个营销大师。广告界的朋友对于伯恩巴克一定不会陌生。他是国际广告界公认的一流广告大师。他曾经让甲壳虫在美国从滞销迅速登上进口车第一的宝座。关键之一就是把缺点当特点,把特点当卖点。当时,甲壳虫刚刚进入美国市场,与美国一贯流行既大又长流线型的豪华轿车显然不符。尽管甲壳虫在欧洲畅销,但是它确实短小,看上去像个怪胎,与美国人的观念和消费潮流格格不入。可以说,小是甲壳虫致命的弱点。但缺点之中仍然可以挖掘出独特的优点:价格便宜,马力小,油耗低,简单实用,性能可靠。于是,伯恩巴克索性直接用缺点面对公众。他打出广告:“想想小的好处:停车容易,保险费用低,维修成本低??”结果,这则广告激发很多美国公众的共鸣,甲壳虫也因此长盛不衰。后来,伯恩巴克在为艾维斯公司做策划的时候,也采用这种思路。当时,在出租车行业,赫兹一直位居榜首,艾维斯为了争夺老大不时与赫兹激烈厮杀。无奈实力相差太大,艾维斯屡战屡败,连年亏损。针对这种情况,伯恩巴克说服艾维斯公司放弃第一的角逐。起初,公司还不同意,毕竟,第一相对于第二名有无法比拟的优势。最明显的是具有相当高的号召力,凭借第一的定位无需花费太大努力就能够争取到不少顾客。后来,艾维斯还是被伯恩巴克说服,他们采用了“把缺点当特点,把特点当卖点”的策略———直接告诉公众我们是第二。他们的广告标题是:艾维斯在出租车行业只是第二位,那为何要与我们同行?广告正文:我们更努力。我们不会提供油箱不满、雨刷不好或没有清洗过的车子,我们力求最好。我们会为您提供一部新车和一个愉快的微笑———与我们同行,我们不会让您久等。当时,在营销广告传播领域,这算是非常另类的广告。因为不争第一也要争口气,没有人会公开承认自己不如人。伯恩巴克大胆的举措不仅是一个创意,更是对人性的充分把握和理解。最简单的消费者逻辑:去艾维斯不用排长队,服务态度好,因为人家更努力。果然,广告播出之后,立即引起了消费者的广泛关注和同情,产生了相当明显的效果。艾维斯奇迹般地扭亏为盈。所以,“把你的缺点当特点,用特点做卖点”,其中一个关键是你要告诉消费者你产品的好处,让他们认可你的卖点,转变成他们的买点。这就要求首先洞察消费者的真实需求,洞察人性。毕竟,人性是关键中的关键。这一点,我们可以从伯恩巴克的名言中深刻体会:“有件事是肯定不变的,创作人员若会洞察人类的本性,以艺术的手法感动人,他便能够成功,没有这些,他一定失败。”

13. 张大千是我国近代书画诗文四绝的艺术大师。提起他的诗,还有一段有趣的故事呢! 张大千十七岁那年暑假,和几个同学一起从重庆步行回老家内江,途中不幸被土匪掳去。土

篇二:中国知名古镇简介

序言

如果北京的古城墙、四合院保留完好,我们就没有必要舍近求远到陕西的村子里看民居;如果苏州城内仍河道从横,我们也很难想到去周庄、同里温水乡旧梦。古城、古镇连同一种亲近自然的生活方式的消逝,仅仅发生在短短的几十年间;与传统家园的的彻底割裂,也仅仅时一两代人的人生。因此我们必须承认,杂“在现代”的浪潮里,“新价值”的狂欢中,能保存一些传统生活空间和生活方式的古镇,很可能难以逃避消逝的命运。而且,我们必须悲观地说,古镇永远的消逝可能比我们想象的还要快。

在今天,古老的生态本来就很脆弱。目前我们所能看到的古镇,大多地处莽荒或位置偏僻,即使时曾经一度繁华之地,也因历史的原因而门前冷落,尘封窖藏,以此得以幸免与各类浩劫。一旦春光乍泻,成为热闹的“旅游资源”,,其”钱景”自然可观,但前景则充满变数.当一些偏僻之地的古镇人在渴望却不可及的经济大潮中,突然发现祖宗留下的”破烂”也能换回孩子学费、老人医疗费时,便出现了挖门楼、拆房梁的事,我们只能对此空洞地叹息。即使在古镇旅游的热点地区,出现了规划、保护十分周全的几个典型,但曾经淳朴的村民,个个变成了与游人讨价还价的商贩。古风不再,只剩下满街摩肩接踵的外地游人。

作为游人,我们没有权利评说古镇人的选择,因为我们所欣赏的,在他们很可能是沉甸甸的艰难和累赘。同时,我们的前往能给古镇留下的,只是村民们盖新房的钱,以及更多的二氧化碳和垃圾。但我们也没有权利羁绊自己“回归家园”的古老冲动,因为这冲动本身就值得怜悯:它让我们风尘仆仆,甚至千难万险地奔向一个在全国地图上绝对找不到的地方,让漂泊已久的灵魂在期间寻求一两天的抚慰。

请相信我是在巨大的感动和矛盾中,编辑了这本寻找古老家园的指南。很可能你会和我一样加入寻找古镇的旅途中,一起享受古镇的清风明月之夜,恍然间顿悟前世今生。

第一章 浙江古镇

西塘-----廊棚古弄存诗话

一.话说西塘

西塘在古镇中颇具特色,以“桥多、弄多、廊棚多”而闻名于世,处处碧波荡漾,家家临水入影。

相对于其它几个古镇而言,西塘古镇的历史最为悠久。早在春秋战国年代,这里就是吴越相争的交界地,古称胥塘、斜塘,又名平川,有“无根越角”之称,到唐开元年间就有了村落,明代建镇,有着丰富的历史文化的积淀。西塘地势平坦,河流纵横,自然环境十分幽静,一拱如月的石桥,桨声四起的流水,青瓦灰墙的人家,处处绿波荡漾,家家临水映人。小镇上保存着玩好的明清建筑群落,廊棚和古弄堪称“双绝”,具有别样的风韵。只是别忘了在一处又一处诱人的景色中,留意西塘那些寻常的巷陌、寻常的人家,那蕴含着西塘最为迷人的景色,宛若一支幽幽的洞箫:深沉、优雅,意境绵长悠远。悠然自得,温和面世。古镇内鳞次栉比的明清建筑与纵横交错的市河相映成趣,街衢多依河而建,民居临水而筑,全镇处处绿波荡漾,家家临水入影,触目所见,如诗如画。

古老的历史,优美的风景,营造了古镇浓郁的文化氛围。从明万历年

间至清末的427

年间,西塘

有19名进

士,31名举

人载入史

册。许多历

史上的名

人雅士都

在西塘留

下了足迹。

古镇

之所以有

魅力,是因

为这里有小桥、流水,关键还在于这里有众多的文化人

家,这深厚的文化底蕴才是江南古镇的灵魂所在。特别

是在下雨天或夜幕初降时,与当地人一起上船捕鱼,享

受超然世外的渔家之乐

许崇砚简历

,或泛舟河上,置一壶酒,摆两

盘菜,与好友共叙,船舱外,摇橹女子青衣布衫,歌喉

轻展,玩转悠扬,古韵悠长??

二.西塘集萃 醉园

醉园:初建于明,现在庭院房屋保存完好。园设

三进,厅堂回廊,碧池青石,回廊翠竹,秀色醉人。给

人印象最深刻的是院子里那座仅容一身过的砖制袖珍小

桥,玲珑剔透,具欣赏性又有实用性。王氏世代诗书传家,祖父精于书法,父子痴迷版画艺术创作。园内书厅“一香宅”设有王氏“水乡风韵版画系列陈列。

遍布全镇的廊棚

廊棚:

西塘古

镇中最

著名的

风景线

是一道

长达近

千米,造型古朴的廊棚,所谓廊棚,其实就是带屋顶

的街。西塘的廊棚有濒河,有的居中,沿河一侧有

的还设有靠背长椅,供人歇息。廊棚以砖木结构为

主,一色的墨瓦盖顶,沿河而建,连为一体,俗称

“一落水”。

石皮弄:建于明末清初,全长68米,由166

块石块铺地而成。最窄处仅有0.8米。石皮弄是西塘古弄得代表,据说,它原本是

专供大户人家的男仆行走的通道。

绍兴---江南水乡

一.话说绍兴

绍兴在原始社会时期属于河姆渡文化圈,是中华民族起源区域。据在绍兴出土的文物考证,早在5000多年前的新石器时代,这里已有人类进行狩猎耕作活动。相传4000多年以前,中国古代治水英雄大禹曾在此大会诸侯,因此被称为会稽。绍兴禹陵相传就是大禹的葬地。春秋战国时绍兴为越国都城,“卧薪尝胆”的故事就发生在这里。至今绍兴还留有许多当年越国的遗迹。那时,会稽被改为吴州。至唐,又称越州。绍兴一名始于南宋初年,其时,高宗赵构南逃,曾在绍兴暂驻,乃用“绍祚中兴”之意,起名绍兴,以后至明清一直是中国南方政治、经济、文化的中心城市,可谓文化根基源远流长。

水乡绍兴有“桥乡”的美称,现在较著名的桥还有70多座,而整个绍兴水乡,桥多达3000余座。绍兴的桥不仅构造别致,千姿百态,

而且桥名的由来,大都与这座古城的

历史人物、民间故事和名人诗文相联

系,饶有趣味,耐人寻思。

绍兴,钟灵毓秀,名人辈出。从

先秦的夏禹、勾践,到东晋的书圣王

羲之,南宋陆游,明代徐渭??不胜

枚举。近代的秋瑾、周恩来、鲁迅??

他们也留下了许多珍贵的历史遗迹,

名人故居,典故传说,趣闻轶事。

二.绍兴集萃

鲁迅故居:在绍兴市东昌坊口新台门。占地1400平方米。坐北朝南,砖木结构,房舍多达百间,为周氏家族聚居之地。故居除部分建筑改建外,主要部分仍保持原貌。对外开放场所包括:鲁迅故居、百草园、三味

书屋、鲁迅祖居和鲁迅生平事迹陈列厅,其中鲁迅故居为

全国重点文物保

护单位。

秋瑾故居:在绍兴市南和畅堂18号,是一木结构旧式

民房。南向,共5进,为全国重点文物保护单位。

这是秋瑾的男装照,1981年翻拍于浙江

沈园:在绍兴延安路洋

河弄。原为沈姓旧业,是

南宋时当地名园。园中有

池形入葫芦,故名葫芦池,

上有石板小桥,连同池边

假山、水井,均为当年旧

物。

沈园情梦_钗头凤

王羲之故居:在绍兴市

西街。旧传位借珠寺,是王羲之舍宅

内有上方殿、卧佛殿、竹堂、雷轩等。

旧寺建筑几

经兴废,现存山门、大殿、东厢均为

清代建筑。

王羲之故居

为寺处。寺前旧有洗砚池、养鹅池,寺

乌镇---乌墙楼台烟雨中

一.话说乌镇

乌镇的历史悠久,6000

年前,就有先人在此创造

着那个时代的文明,镇东

郊潭家湾古文化遗址可以

作证。春秋时,乌镇为吴

疆越界,战事频繁,吴国

曾驻兵与此以防御越国,

故得名乌戌。从此,纳入

国家的政治建制。唐咸通

十三年始建镇。宋嘉定年间,以车溪为界分为两镇,市河以西为乌镇,属吴兴县,市河以东称为青镇,属桐乡市。1950年,乌青两镇合并,统称乌镇。

乌镇是一座保存得相当完整的江南水乡古镇,两条交错的老街古风犹存,河街并行,体现出江南以水建市的特点。乌镇古民居在墙上常常涂有类似于黑色的油漆,据说这种涂料可以保护墙面,而黑色在江南桐乡一带被称之为“乌”,乌镇的名称大约就由此而得。

乌镇以水稻和养蚕为主业,还保持着一些江南农村的风情和建筑格局,特别是西栅老街,那些店面和房屋的样式还有一种“老通宝”时期的遗韵,100多米长的街上就有大大小小17个茶馆。乌镇街道上清代的民居建筑保存得相当完好,这些古民居依河而建,和河上的石桥共同构成了小桥,流水,古宅的江南古镇风韵。古建筑梁、柱、门、窗上的木雕和石雕工艺精湛,当地的居民至今仍住在这些老房子里,此外乌镇还有栽种与唐代的银杏树以及“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”之一的石佛寺。

二.乌镇集萃 矛盾故居偏廊里的矛盾生平

矛盾故居:乌镇中市观前街19

号是著名文学家矛盾的故居,矛

盾先生的故居有600平方米。是

日本风格的建筑,据说是先生用

自己写的《子夜》的稿费而建造

的,分为东西两个单元。前后两

进,中间各有两个石板天井。现

在已经被辟为矛盾纪念馆,为全

国重点文物保护单位。

古戏台:在矛盾故居西侧,有座

建于明代,重修与清朝乾隆十四年

的雕工精美的古戏台---修贞观古戏

台与苏州的玄妙观,濮院翔云观台

称江南三大道观。

林家铺子:乌镇东栅观前街兴华

桥堍有一家名叫“林家铺子”的商

古戏台

店,在矛盾故居对面。《林家铺子》原始矛

盾创作于1932年6 月的一部小说。主人公林

老板是个谨慎而有精通生意的小商人。如今的

林家铺子古色古香,卖的主要是蓝底白花的土

布。

林家铺子

篇三:中国古代史简介

中国古代史

【华夏民族的形成】(公元前50世纪)

黄帝炎帝在涿鹿打败蚩尤,黄帝打败炎帝,轩辕登上帝位。 夏朝建立:前21世纪—16世纪

大禹之子启承继父位,朝诸侯,铸九锡。 商朝建立:盘庚迁都,武丁中兴。 西周建立:

东周,春秋五霸,战国七雄,三家分晋(韩,赵,魏)春秋战国的分界。商鞅变法,合纵连横,屈原投江。。。孔子创立儒家学派,百家争鸣。

青铜器中凝结的精神—礼器

夏商周,春秋创造出了灿烂的青铜文明, “西周的大盂鼎” 内有291字铭文,内容是周康王告诫要出征的将领盂,让他记住商代灭亡的鉴戒,尤其是告诫他不要酗酒。大盂鼎器

的口沿下和三只足上都有纹饰,这是一种兽面纹,又称饕餮纹。文饰只有面部,没有身体,以鼻梁为中线,两侧对称排列。这种纹饰在商周青铜器中非常普遍,是传说中一种怪兽的面形,这种怪兽没有身体,只有头和嘴,十分贪吃,他是贪欲的象征,但为什么将如此凶猛又贪婪的形象作为青铜礼器的代表性纹饰?现在还不能知道确切原因,以凶制凶或强调统治者不可抗拒的权威。从器的形状,纹饰,制作工艺辨别。西周之前的鼎器多强调沉稳凝重;春秋中后期如莲鹤方壶,轻盈灵动;

古蜀国的祭器,三星堆青铜器;东汉时期“马踏飞燕”,并非是对燕子的踩踏,而是对燕子速度的超越。 乐,以乐治国-编钟

“礼-序”“乐-和”;伯牙学琴知音,“雪中弹琴,月下弹琴”;古琴曲《梅花三弄》《高山流水》《平沙落雁》。

【秦统一中国】

秦王嬴政:对外统一六国(前221年),对内镇压嫪毐

集团政变,以参与叛变为借口除掉吕不韦。

沙丘之变:秦王朝由盛转衰的标志,公元前210年始皇巡游,行至沙丘,始皇病重而死,留下遗诏传位给扶苏,但遗诏和印玺落入权臣赵高手里,他与胡亥策划篡位阴谋,调换诏书,害死扶苏,蒙恬。胡亥继承了王位,倒行逆施,横征暴敛,很快使秦的统治摇摇欲坠了。

(一)焚书坑儒

(二)修筑万里长城(春秋战国—燕,赵,韩---蒙恬讨伐匈奴,筑新长城),始皇无道,而长城却有功于后世,若无长城捍卫,则中国之亡于北狄,不待宋明而在楚汉之时也。秦—汉—明代(山海关-嘉峪关),作为防御工事,祈求和平愿望,降低冲突隔绝文化,长城精神和长城美。

(三)秦始皇兵马俑。秦陵:秦始皇从13岁开始,就开始修建秦始皇陵,用了近四十年的时间,一直到秦始皇去世之后,由他的儿子秦二世接着修建,工程还没有完成,农民起义军已经打到了骊山附近,不得已中途停止《过秦论》。(佛像:永恒的微笑,“敦煌莫高窟,麦积山石窟,龙门石窟,云冈石窟”)

陈胜吴广起义(前209年)

楚汉之争(9年)

【刘邦建立汉朝】(前202年) 吕后执政:刘邦死后,惠帝继位,太后吕雉掌权。吕后阴险奸诈,心狠手辣,她曾用毒计杀死韩信,彭越。这时她对刘姓子弟大下毒手,尤其是高祖宠爱的戚姬~惠帝因吓成病,一年之后忧伤而死,吕后又立少帝,并大封吕姓为王,又让吕姓与刘姓结亲,防止叛乱。少帝听说他的母亲被吕后杀死,要替母报仇,吕后就把他杀了,又立新帝。至此,汉王朝已成吕氏天下; 文景之治(黄老一派消极思想,休养生息);贾生的有为主义得罪了当时的权贵,终于谪戍而死 七国叛乱; 罢黜百家,独尊儒术(官学)董仲舒; 抗击匈奴;王昭君与匈奴和亲,昭君墓上青草至冬不枯,人称“青冢”;由于李陵事件,司马迁奋笔疾书《史记》; 武帝迷信巫蛊:巫蛊之术是用桐木削成仇人的样子,把刺有铁针的木头人埋在地下,然后巫师用恶语诅咒。 丝绸之路:张骞出使西域。 佛法东流:明帝建立我国第一所佛寺白马寺,汉明帝“感梦求法”,遣使迎天竺僧人到洛阳。 王莽改制:汉光武帝刘秀建立东汉王朝后,外戚,宦官交替专权。桓,灵帝“党锢之祸”(窦太后,太傅陈

蕃)灵帝卖官。

【三国时期】184-280年

黄巾起义---三国鼎力---三分归晋

淝水之战:西晋灭亡后,天下又陷入混乱。在南方,司马睿建立东晋。在北方,前秦以武力统一北方,于是南晋,北秦两国对峙。

前秦(苻坚)向南讨伐东晋,被谢安击败,北方又陷入混乱,少数民族相互混战,“闻鸡起舞”祖逖和刘琨。北魏拓跋宏统一五胡十六国。

*【隋唐】

(一) 隋文帝杨坚统一南北,科举制(曹操魏晋南北朝

“九品中正制”)是隋朝创立的,完备和兴盛于唐

宋,衰落于明清,清朝末年被完全废除,共存了

1300多年,武则天时期创立武举。

(二) 隋炀帝开凿大运河。

(三) 隋灭和唐兴,公元619年,李渊在长安废掉新皇,

自立为帝建立唐朝。

(四) 玄武门之变(李世民杀兄弟李建成和李元吉,李

渊退位,李世民登基)。

(五) 贞观之治(提倡儒学,文化“兼容并蓄”政策)

(六) 玄奘西游印度(19年共译经论74部,1335首“大

雁塔”);鉴真六次东渡弘法。

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